[النسائي الكبرى/ 16] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبَعْدَ، قَالَ: فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ: "ائْتِنِي بِوَضُوءٍ"، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيلُ: هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْقَارِئُ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 16] Telah memberitahu kami `Aliy bin Hujr, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Isma`il, daripada Muhammad bin `Amr, daripada Abi Salamah, daripada Al-Mughirah bin Syu`bah, bahawa Nabi apabila dia pergi ke tempat pergi (tempat buang air besar), dia telah menjauhi. Dia berkata: Maka dia telah pergi untuk hajatnya (buang air besar) sedangkan dia di dalam beberapa perjalanannya, maka dia berkata: «Datangkan saya dengan air wudhu’». Maka saya mendatangkannya dengan air wudhu’, dan dia berwudhu’ dan menyapu di atas dua kasutnya. Berkata Asy-Syaykh Isma`il: Dia ialah Ibnu Ja`far bin Abi Kasir Al-Qari’.

[Kz/50], [Rk/446], [D/1-HS], [Nk/16], [J/331], [N/17],

[النسائي الكبرى/ 19] أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 19] Telah memberitahu kami Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah memberitakan Isma`il, daripada  `Abdi l-`Aziz bin Suhayb, daripada Anas bin Malik, dia berkata: Rasula Llah apabila dia memasuki tandas, dia berkata: «(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ) Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung dengan-Mu daripada syaytan-syaytan jantan dan syaytan-syaytan betina».

[K/142], [K/6322], [M/375], [J/298], [A/11572], [A/13587], [N/19], [Nk/19], [Nk7617], [Nk/9819], [D/4], [Z/5], [Z/6], [H/1406], [H/1407], [R/669],

[النسائي الكبرى/ 78] أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 78] Telah memberitahu kami Sulayman bin Mansur Al-Balkhiy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Al-Mubarak, dan telah memberitakan Yahya bin Habib bin `Arabiy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hammad bin Zayd, dan lafaz ini kepunyaan Ibni l-Mubarak, daripada Yahya bin Sa`id, daripada Muhammad bin Ibrahim, daripada `Alqamah bin Waqqas, daripada `Umar bin Al-Khattab, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesungguhnya amalan-amalan itu dengan niat, dan sesungguhnya bagi individu apa yang dia telah niatkan. Maka sesiapa yang hijrahnya adalah kepada Allah dan kepada Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan kepada Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya adalah kepada dunia yang ditujuïnya, atau wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia telah berhijrah kepadanya».

[K/1], [K/54], [K/2529], [K/5070], [K/6689], [K/6953], [M/1907], [Kz/142], [Kz/143], [Kz/455], [H/388], [H/389], [H/4868], [Z/1647], [D/2201], [Nk/78], [Nk/4717], [Nk/5601], [Nk/11804], [J/4227], [Dq/109], [A/169], [A/302], [N/75], [N/3437], [N/3794],

[النسائي الكبرى/ 133] أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ، فَقَالَ: "عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 133] Telah memberitahu kami `Ubaydu Llah bin Sa`id, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Yahya, daripada Sufyan, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Alqamah bin Marsad, daripada Ibni Buraydah, daripada bapanya, dia berkata: Rasulu Llah telah berwudhu’ untuk setiap salat, maka apabila hari Al-Fath, dia telah bersalat beberapa salat dengan satu wudhu’. Maka telah berkata kepadanya `Umar: Kamu telah lakukan sesuatu yang kamu tidak pernah lakukannya. Maka dia berkata: «Dengan sengaja, saya telah lakukannya ya `Umar».

[M/277], [H/1707], [H/1708], [Rk/513], [Z/58], [Z/61], [D/171], [D/172], [Nk/133], [J/509], [J/510], [R/659], [R/720], [N/131], [N/133], [A/22457], [A/22464], [A/22520],

[النسائي الكبرى/ 137] أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءٍ، فَإِنَّهُ أُمِرْنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَلَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَلَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 137] Telah memberitahu kami Yahya bin Habib bin `Arabiy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hammad, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Jahdham, dia berkata: Telah bercerita kepada saya `Abdu Llah bin `Ubaydi Llah bin `Abbas, dia berkata: Kami telah duduk kepada `Abdi Llah bin `Abbas, maka dia berkata: Demi Allah, Rasulu Llah tidak mengkhususkan kami dengan sesuatu di hadapan manusia melainkan tiga perkara. Maka sesungguhnya diperintahkan kami untuk kami menyempurnakan wudhu’, dan kami tidak memakan sadaqah, dan kami tidak mengacukkan keldai-keldai ke atas kuda.

[Kz/175], [Z/1701], [D/808], [Nk/137], [A/740], [A/1111], [A/1978], [A/2238], [N/141], [N/3581],

 [النسائي الكبرى/ 152] أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدَهُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 152] Telah memberitahu kami Isma`il bin Mas`ud, daripada Yazid, dan ia ialah Ibnu Zuray`, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Apabila seseorang daripada antum terjaga daripada tidurnya, maka janganlah dia memasukkan tangannya ke dalam bekas sehingga dia menuangkan ke atasnya tiga kali, kerana sesungguhnya dia tidak tahu di mana tangannya telah bermalam».

[K/162], [M/278], [H/1062], [H/1063], [H/1065], [Z/24], [D/103], [D/105], [Nk/152], [J/395], [A/7240], [A7390], [A/7465], [A/7546], [A/7617], [A/7756], [A/7399], [A/8741], [A/8894], [A/9559], [A/9671], [A/9741], [A/10119], [A/10211], [N/1], [N/161], [N441],

[النسائي الكبرى/ 249] أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 249] Telah memberitahu kami Humayd bin Mas`adah, daripada Sufyan bin Habib, daripada Syu`bah, dan telah memberitahu kami `Amr bin `Aliy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Yahya, dan `Abdu r-Rahman, daripada Syu`bah, daripada Al-Hakam, daripada Ibrahim, daripada Al-Aswad, daripada `A’isyah, dia berkata: Rasulu Llah apabila dia mahu untuk makan atau tidur sedangkan dia berjunub, dia berwudhu’ dengan wudhu’nya untuk salat. Telah menambah `Amr dalam ceritanya: Dengan wudhu’nya untuk salat.

[K/288], [M/305], [Kz/213], [Kz/215], [Kz/218], [H/1217], [H/1218], [Nk/249], [Nk/250], [Nk/251], [Nk/6704], [Nk/6705], [Nk/6854], [Nk/8992], [Nk/8993], [Nk/8994], [Nk/8995], [Nk/8996], [Nk/8997], [Nk/8998], [Nk/8999], [Nk/9000], [N/255], [N/256], [N/257], [N/258], [J/584], [J/591], [J/593], [D/222], [D/224], [A/23563], [A/24034], [A/24193], [A/24381], [A/25069], [A/25070], [A/25118], [A/25704], [A/25851], [R/2078], [Dq/398], [Dq/399], [Dq/400]; [K/289], [H/1215], [H/1216], [Nk/9006], [Nk/9009], [Nk/9010], [Nk/9011], [Nk/9012], [Nk/9014], [Nk/9015], [Nk/9016], [Nk/9017], [Nk/9018], [Nk/9019], [Nk/9020], [J/585], [A/106], [A/231], [A/237], [A/4648], [A/5748], [A/6122], [Z/120],

[النسائي الكبرى/ 250] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 250] Telah memberitahu kami Muhammad bin `Ubayd bin Muhammad, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Al-Mubarak, daripada Yunus, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada `A’isyah, bahawa Rasula Llah apabila dia mahu untuk tidur sedangkan dia berjunub, dia berwudhu’, dan apabila dia mahu untuk makan, dia membasuh dua tangannya.

[K/288], [M/305], [Kz/213], [Kz/215], [Kz/218], [H/1217], [H/1218], [Nk/249], [Nk/250], [Nk/251], [Nk/6704], [Nk/6705], [Nk/6854], [Nk/8992], [Nk/8993], [Nk/8994], [Nk/8995], [Nk/8996], [Nk/8997], [Nk/8998], [Nk/8999], [Nk/9000], [N/255], [N/256], [N/257], [N/258], [J/584], [J/591], [J/593], [D/222], [D/224], [A/23563], [A/24034], [A/24193], [A/24381], [A/25069], [A/25070], [A/25118], [A/25704], [A/25851], [R/2078], [Dq/398], [Dq/399], [Dq/400]; [K/289], [H/1215], [H/1216], [Nk/9006], [Nk/9009], [Nk/9010], [Nk/9011], [Nk/9012], [Nk/9014], [Nk/9015], [Nk/9016], [Nk/9017], [Nk/9018], [Nk/9019], [Nk/9020], [J/585], [A/106], [A/231], [A/237], [A/4648], [A/5748], [A/6122], [Z/120],

[النسائي الكبرى/ 251] أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ، قَالَتْ: غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 251] Telah memberitahu kami Suwayd bin Nasr, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah iaitu Ibna l-Mubarak, daripada Yunus, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada `A’isyah, dia berkata: Rasulu Llah apabila dia mahu untuk tidur sedangkan dia berjunub, dia berwudhu’, dan apabila dia mahu untuk makan atau minum, dia berkata: Dia membasuh dua tangannya, kemudian dia makan dan minum.

[K/288], [M/305], [Kz/213], [Kz/215], [Kz/218], [H/1217], [H/1218], [Nk/249], [Nk/250], [Nk/251], [Nk/6704], [Nk/6705], [Nk/6854], [Nk/8992], [Nk/8993], [Nk/8994], [Nk/8995], [Nk/8996], [Nk/8997], [Nk/8998], [Nk/8999], [Nk/9000], [N/255], [N/256], [N/257], [N/258], [J/584], [J/591], [J/593], [D/222], [D/224], [A/23563], [A/24034], [A/24193], [A/24381], [A/25069], [A/25070], [A/25118], [A/25704], [A/25851], [R/2078], [Dq/398], [Dq/399], [Dq/400]; [K/289], [H/1215], [H/1216], [Nk/9006], [Nk/9009], [Nk/9010], [Nk/9011], [Nk/9012], [Nk/9014], [Nk/9015], [Nk/9016], [Nk/9017], [Nk/9018], [Nk/9019], [Nk/9020], [J/585], [A/106], [A/231], [A/237], [A/4648], [A/5748], [A/6122], [Z/120],

[النسائي الكبرى/ 535] أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 535] Telah memberitahu kami Hannad bin As-Sariy dalam ceritanya, daripada Abi Mu`awiyah, daripada Al-A`masy, daripada `Umarah bin `Umayr, daripada Abi Ma`mar, dia berkata: Kami telah berkata kepada Khabbab: Adakah Rasulu Llah telah membaca dalam Zuhur dan `Asar? Dia berkata: Ya. Saya telah berkata: Dengan benda apa antum telah mengetahuï? Dia berkata: Dengan pergerakan janggutnya.

[النسائي الكبرى/ 640] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعَهُ: "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 640] Telah memberitahu kami Muhammad bin `Abdi l-A`la, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Syu`bah, dia berkata: Telah memberitakan saya Qatadah, daripada Mutarrif, daripada `A’isyah, dia berkata: Rasulu Llah telah berkata dalam ruku`nya: «(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) Yang Dipuji, Yang Suci, Tuhan para mala’ikat dan Ar-Ruh».

[M/487], [H/1899], [D/872], [Nk/724], [Nk/7676], [Dq/1128], [A/23543], [A/24109], [A/24322], [A/24622], [A/24638], [A/25078], [A/25110], [A/25761], [N/1134];  [Kz/606], [Nk/640], [Nk/7646], [Nk/11623], [A/24906], [A/25539], [A/25540], [N/1048],

[النسائي الكبرى/ 724] أَخْبَرَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 724] Telah memberitahu kami Bundar bin Basysyar, daripada Yahya bin Sa`id Al-Qattan, dan Ibni Abi `Adiy, daripada Sa`id, daripada Qatadah, daripada Mutarrif, daripada `A’isyah, dia berkata: Rasulu Llah telah berkata dalam ruku`nya dan sujudnya: «(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ) Yang Dipuji, Yang Suci, Tuhan para mala’ikat dan Ar-Ruh».

[M/487], [H/1899], [D/872], [Nk/724], [Nk/7676], [Dq/1128], [A/23543], [A/24109], [A/24322], [A/24622], [A/24638], [A/25078], [A/25110], [A/25761], [N/1134];  [Kz/606], [Nk/640], [Nk/7646], [Nk/11623], [A/24906], [A/25539], [A/25540], [N/1048],

[النسائي الكبرى/ 949] أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 949] Telah memberitahu kami Qutaybah bin Sa`id, daripada Malik, daripada `Abdi Llah bin Dinar, daripada Ibni `Umar, dia berkata: Rasulu Llah telah bersalat di atas tunggangannya dalam perjalanan ke arah mana ia menghadap dengannya. Berkata Malik: Berkata `Abdu Llah bin Dinar: Dan Ibnu `Umar telah melakukan hal itu.

[K/4140], [A/13788], [Kz/1266]; [H/2523], [Z/351], [D/1227], [A/11304]; [Kz/1267], [Kz/1269], [A/4700]; [M/540], [A/14145], [A/14491]; [K/1095], [A/4606], [Dq/1430]; [K/400], [K/1099], [A/13860], [A/14124], [A/14620], [R/1513]; [K/1093], [M/700], [Kz/1264], [Kz/1265], [H/2517], [N/492], [N/743], [Nk/949], [Nk/10930], [Z/352], [A/4504], [A/4936], [A/4962], [A/5027], [A/5042], [A/5167], [A/5312], [A/5383], [A/5390], [A/5424], [A/5792], [A/6035], [A/12696], [A/15259], [Dq/1288],

[النسائي الكبرى/ 1007] أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟، قَالَ: "فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعِيتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صُورَةِ الْفَتَى، فَيَنْبِذُهُ إِلَيَّ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1007] Telah memberitahu kami Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Hisyam bin `Urwah, daripada bapanya, daripada `A’isyah, dia berkata: Telah bertanya Al-Haris bin Hisyam kepada Rasula Llah: Bagaimana wahyu mendatangi kamu? Dia berkata: «Dalam bentuk dengungan loceng, maka ia putus daripada saya, dan saya telah ingat daripadanya apa yang dia katakan, dan ia adalah yang paling berat ke atas saya. Dan kadangkala ia mendatangi saya dalam bentuk rupa seorang pemuda, maka dia mencampakkannya kepada saya».

[النسائي الكبرى/ 1008] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعِيتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ"، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1008] Telah memberitahu kami Muhammad bin Salamah, dan Al-Haris bin Miskin, dengan membaca ke atasnya, dan lafaz ini kepunyaannya, daripada Ibni l-Qasim, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Malik, daripada Hisyam bin `Urwah, daripada bapanya, daripada `A’isyah, bahawa Al-Haris bin Hisyam telah bertanya kepada Rasula Llah: Bagaimana wahyu mendatangi kamu? Maka berkata Rasulu Llah: «Kadangkala ia mendatangi saya seperti dengungan loceng, dan ia adalah yang paling berat ke atas saya, maka ia putus daripada saya dan saya telah ingat apa yang dia katakan. Dan kadangkala satu mala’ikat menyerupakan untuk saya sebagai seorang lelaki, maka dia berkata-kata kepada saya, dan saya ingat apa yang dia katakan». Berkata `A’isyah: Maka sesungguhnya saya telah melihatnya, turun ke atasnya, pada suatu hari yang sangat sejuk, maka ia pun putus daripadanya, dan sesungguhnya dahinya benar-benar mengalirkan peluh.

[النسائي الكبرى/ 1053] أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ وَ ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ وَنَحْوَهُمَا.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1053] Telah memberitahu kami `Amr bin `Aliy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu r-Rahman, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hammad bin Salamah, daripada Simak, daripada Jabir bin Samurah, bahawa nabi telah membaca dalam Zuhur dan `Asar dengan «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ» [Al-Buruj] dan «وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ» [At-Tariq] dan yang seperti kedua-duanya.

[Kz/510], [H/1827], [Nk/1053], [Nk/11598], [R/1290], [A/20476], [A/20513], [A/20542], [A/20543], [N/979],

[النسائي الكبرى/ 1233] أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ"، فَقَالَ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ؟ فقَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ، حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1233] Telah memberitahu saya `Amr bin `Usman: Telah bercerita kepada kami bapa saya, daripada Syu`ayb, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya `Urwah, bahawa `A’isyah telah memberitahunya bahawa Rasula Llah telah berdoa dalam salatnya: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ (Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung dengan Kamu daripada azab kubur, dan saya berlindung dengan Kamu daripada fitnah Al-Masihi d-Dajjal, dan saya berlindung dengan Kamu daripada fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung dengan Kamu daripada dosa dan hutang)». Maka telah berkata seorang yang berkata: Betapa banyak apa yang kamu berlindung daripada hutang? Maka dia berkata: «Sesungguhnya seorang lelaki apabila dia berhutang, dia bercakap dan berbohong, dan dia berjanji dan memungkiri».

[K/833], [K/2397], [M/598], [Kz/852], [H/1968], [D/880], [Nk/1233], [A/24057], [N/1309]; [Nk/7839], [Nk/7854], [A/25544], [N/5454], [N/5472],

[النسائي الكبرى/ 1297] أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1297] Telah memberitahu kami Qutaybah bin Sa`id, daripada Malik, daripada Ibni Syihab, daripada Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 1298] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: نَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: نَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1298] Telah memberitahu kami Muhammad bin Isma`il At-Tabaraniy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Muhammad bin Asma’, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Juwayriyah, daripada Malik, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Salamah bin `Abdi r-Rahman, dan Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 1595، صحيح] أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرُوا نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1595, sahih] Telah memberitakan Qutaybah bin Sa`id, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hammad bin Zayd, daripada Sabit, daripada `Abdi Llah bin Rabah, daripada Abi Qatadah, dia berkata: Mereka menyebut tentang tidur mereka daripada salat kepada Nabi dalam hal itu, maka dia berkata: «Sesungguhnya bukanlah ketika tidur itu kecuaian, sesungguhnya kecuaian itu ketika berjaga, maka apabila seseorang daripada antum lupa akan salat, atau tidur daripadanya, maka hendaklah dia mensalatinya apabila dia mengingatinya».

[النسائي الكبرى/ 1596، صحيح] أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يَنْتَبِهَ لَهَا".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1596, sahih] Telah memberitakan Suwayd bin Nasr, dia berkata: Telah memberitakan `Abdu Llah bin Al-Mubarak, daripada Sulayman bin Al-Mughirah, daripada Sabit bin Aslam, daripada `Abdi Llah bin Rabah, daripada Abi Qatadah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Bukanlah ketika tidur itu kecuaian, sesungguhnya kecuaian itu ke atas sesiapa yang tidak mensalati salat sehingga datang waktu salat yang lain sehingga dia mengawasi baginya».

[النسائي الكبرى/ 1755] أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ، فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 1755] Telah memberitahu kami Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Jarir, daripada Suhayl, daripada bapanya, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila seseorang daripada antum bersalat Juma`at, maka hendaklah dia bersalat selepasnya dengan empat».

[النسائي الكبرى/ 2416] أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، قَالَ: فلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2416] Telah memberitakan Sulayman bin Dawud, daripada Ibni Wahb, dia berkata: Telah memberitahu saya Yunus, daripada Ibni Syihab, daripada `Ubaydi Llah bin `Abdi Llah bin `Utbah, bahawa `Abda Llah bin `Abbas telah berkata: Rasulu Llah adalah manusia yang paling pemurah. Dan dia paling pemurah keadaannya ketika bulan Ramadhan ketika Jibril menemuïnya. Dan Jibril menemuïnya pada setiap malam daripada Ramadhan dan dia mengulangkaji bersamanya Al-Qur’an. Dia berkata: Maka sungguh Rasulu Llah ketika Jibril menemuïnya adalah lebih pemurah daripada angin yang diutuskan.

[النسائي الكبرى/ 2418] أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2418] Telah memberitakan `Aliy bin Hujr, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Isma`il: Berkata Abu Suhayl, daripada bapanya, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Apabila masuk bulan Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu neraka, dan dirantai syaytan-syaytan».

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2419] أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ"، ذِكْرُ الْاِخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2419] Telah memberitakan Ibrahim bin Ya`qub, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu Abi Maryam, dia berkata: Telah memberitakan Nafi` bin Yazid, daripada `Uqayl, daripada Ibni Syihab, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Suhayl, daripada bapanya, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu neraka, dan dirantai syaytan-syaytan». Menyebut percanggahan di atas Az-Zuhriy padanya.

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2420] أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2420] Telah memberitakan `Ubaydu Llah bin Sa`id bin Ibrahim bin Sa`d, dia berkata: Telah bercerita kepada saya pakcik saya, dia berkata: Telah bercerita kepada saya bapa saya, daripada Salih, daripada Ibni Syihab, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Nafi` bin Abi Anas, bahawa bapanya telah memberitahunya bahawasanya dia telah mendengar Aba Hurayrah berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu neraka, dan dirantai syaytan-syaytan».

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2421] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2421] Telah memberitahu kami Muhammad bin Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Bisyr bin Syu`ayb, daripada bapanya, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Ibnu Abi Anas mawla At-Taymiyyin, bahawa bapanya telah bercerita kepadanya, bahawasanya dia telah mendengar Aba Hurayrah berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila datang Ramadhan, dibukakan pintu-pintu rahmat, dan ditutupkan pintu-pintu Jahannam, dan dirantai syaytan-syaytan».

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2422] أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ"، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2422] Telah memberitakan Ar-Rabi` bin Sulayman dalam ceritanya, daripada Ibni Wahb, dia berkata: Telah memberitahu saya Yunus, daripada Ibni Syihab, daripada Ibni Abi Anas, bahawa bapanya telah bercerita kepadanya, bahawasanya dia telah mendengar Aba Hurayrah berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu Jahannam, dan dirantai syaytan-syaytan». Berkata Abu `Abdi r-Rahman:  Telah meriwayatkannya Ibnu Ishaq, daripada Az-Zuhriy.

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2423] أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2423] Telah memberitakan `Ubaydu Llah bin Sa`d, dia berkata: Telah bercerita kepada kami pakcik saya, dia berkata: Telah bercerita kepada kami bapa saya, daripada Ibni Ishaq, daripada Az-Zuhriy, daripada Ibni Abi Anas, daripada bapanya, daripada Abi Hurayrah, daripada Nabi, dia berkata: «Apabila masuk bulan Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu neraka, dan dirantai syaytan-syaytan».

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2425] أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ، وَقَالَ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَسُلْسِلَتْ فِيهِ الشَّيَاطِينُ"، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَرْسَلَهُ بْنُ الْمُبَارَكِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2425] Telah memberitahu saya Abu Bakr bin `Aliy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaybah, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu l-A`la, daripada Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, bahawa Nabi telah menggalakkan pada mendirikan Ramadhan, tanpa dengan satu ketetapan, dan dia berkata: «Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu Jahim, dan dirantai di dalamnya syaytan-syaytan». Berkata Abu `Abdi r-Rahman: Telah memursalkannya Ibnu l-Mubarak.

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2426] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَ حِبَّانُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2426] Telah memberitakan Muhammad bin Hatim, dia berkata: Telah memberitakan Hibban bin Musa Al-Marwaziy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah, daripada Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Hurayrah, daripada Nabi, dia berkata: «Apabila masuk Ramadhan, dibukakan pintu-pintu syurga, dan ditutupkan pintu-pintu Jahannam, dan dirantai syaytan-syaytan».

[K/1898], [K/1899], [K/3277], [M/1079], [Kz/1882], [Nk/2418], [Nk/2419], [Nk/2420], [Nk/2421], [Nk/2422], [Nk/2423], [Nk/2425], [Nk/2426], [R/1775], [A/7723], [A/7724], [A/8469], [A/8951], [N/2097], [N/2098], [N/2099], [N/2100], [N/2101], [N/2102], [N/2104], [N/2105],

[النسائي الكبرى/ 2512] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2512] Telah memberitahu saya Muhammad bin `Abdi Llah bin `Abdi l-Hakim, daripada Syu`ayb, daripada Al-Lays, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, daripada Ibni Abi Hilal, daripada Ibni Syihab, daripada Sa`id bin Al-Musayyib, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2513] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ، فَيَقُولُ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2513] Telah memberitahu saya Muhammad bin Jabalah, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Mu`afa, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Musa, daripada Ishaq bin Rasyid, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu kami `Urwah bin Az-Zubayr, bahawa `A’isyah isteri Nabi telah memberitahunya, bahawa Rasula Llah telah menggalakkan manusia pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan urusan padanya, maka dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2514] أَنْبَأَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى النَّاسُ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ: وَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، قَالَ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2514] Telah memberitakan Zakariyya bin Yahya, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ishaq, dia berkata: Telah memberitakan `Abdu Llah bin Al-Haris, daripada Yunus Al-Ayliy, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya `Urwah bin Az-Zubayr, bahawa `A’isyah telah memberitahunya, bahawa Rasula Llah telah keluar pada tengah malam dan bersalat di masjid, maka bersalatlah manusia. Dan dia menyampaikan hadis dan di dalamnya, dia berkata: Dan dia telah menggalakkan mereka pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan, dan dia berkata: «Sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya». Dia berkata: Maka diwafatkan Rasulu Llah dan urusan ini di atas hal itu.

[النسائي الكبرى/ 2515] أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: "مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2515] Telah memberitakan Ar-Rabi` bin Sulayman, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu Wahb, dia berkata: Telah memberitahu saya Yunus, daripada Ibni Syihab, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Salamah bin `Abdi r-Rahman, bahawa Aba Hurayrah berkata: Saya telah mendengar Rasula Llah berkata kepada Ramadhan: «Sesiapa mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2516] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ، فَيَقُولُ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2516] Telah memberitakan saya Muhammad bin Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Bisyr bin Syu`ayb, daripada bapanya, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya `Urwah bin Az-Zubayr, bahawa `A’isyah telah memberitahunya, bahawa Rasula Llah telah keluar daripada tengah malam dan bersalat di masjid, dan dia menyampaikan hadis dan dia berkata di dalamnya: Dan Rasulu Llah telah menggalakkan mereka pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan urusan padanya, maka dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2517] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: "مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2517] Telah memberitahu saya Muhammad bin Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Bisyr bin Syu`ayb, daripada bapanya, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Salamah bin `Abdi r-Rahman, bahawa Aba Hurayrah berkata: Saya telah mendengar Rasula Llah berkaa kepada Ramadhan: «Sesiapa mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2518] أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2518] Telah memberitakan Abu Dawud, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ya`qub, dia berkata: Telah bercerita kepada kami bapa saya, daripada Salih, daripada Ibni Syihab, bahawa Aba Salamah telah memberitahunya, bahawa Aba Hurayrah berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2519] أَنْبَأَ نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2519] Telah memberitakan Nuh bin Habib, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu r-Razzaq, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Rasula Llah telah menggalakkan pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan, dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2520] أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2520] Telah memberitakan Qutaybah bin Sa`id, daripada Malik, daripada Ibni Syihab, daripada Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2521] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنْبَأَ ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2521] Telah memberitakan Muhammad bin Salamah, dia berkata: Telah memberitakan Ibnu l-Qasim, daripada Malik, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Ibnu Syihab, daripada Humayd, daripada `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2522] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2522] Telah memberitahu saya Muhammad bin Isma`il, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Muhammad bin Asma’, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Juwayriyah, daripada Malik: Berkata Az-Zuhriy: Telah memberitahu saya Abu Salamah, dan Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2523] أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ "وَمَا تَأَخَّرَ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ "وَمَا تَأَخَّرَ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2523] Telah memberitakan Qutaybah bin Sai`d, dan Muhammad bin `Abdi Llah bin Yazid, mereka berdua berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, daripada Nabi, dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya». Dalam hadis Qutaybah: «dan apa-apa yang terkemudian, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya», dalam hadis Qutaybah: «dan apa-apa yang terkemudian».

[النسائي الكبرى/ 2524] أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2524] Telah memberitakan Qutaybah bin Sa`id, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, bahawa Nabi telah berkata: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2525] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ُسفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2525] Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasula Llah: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2526] أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ فِيهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2526] Telah memberitakan `Aliy bin Al-Munzir, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu Fudhayl, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Yahya bin Sa`id, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya». Menyebut percanggahan Yahya bin Abi Kasir dan An-Nadhr bin Syayban di dalamnya.

[النسائي الكبرى/ 2527] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2527] Telah memberitakan Muhammad bin `Abdi l-A`la, dan Muhammad bin Hisyam, dan Abu l-Asy`as, dan lafaz ini kepunyaannya, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hisyam, daripada Yahya bin Abi Kasir, daripada Abi Salamah bin `Abdi r-Rahman, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Abu Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2528] أَنْبَأَ مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2528] Telah memberitakan Mahmud bin Khalid, daripada Marwan, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Mu`awiyah bin Salam, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Yahya bin Abi Kasir, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa mendirikan bulan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 2529] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: حَدِّثْنِي أَفْضَلَ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ يُذْكَرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَفَضَّلَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَقَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ"، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا غَلَطٌ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ: "مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2529] Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Fadhl bin Dukayn, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Nasr bin `Aliy, dia berkata: Telah bercerita kepada saya An-Nadhr bin Syayban, bahawasanya dia telah bertemu dengan Aba Salamah bin `Abdi r-Rahman, maka dia berkata: Ceritakan kepada saya sesuatu yang paling baik yang kamu telah dengarnya menyebut pada bulan Ramadhan. Maka berkata Abu Salamah: Telah bercerita kepada saya `Abdu r-Rahman bin `Awf, daripada Rasuli Llah, bahawasanya dia menyebut Ramadhan, dan dia melebihkannya di atas bulan-bulan, dan dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, dia telah keluar daripada dosanya seperti hari ibunya telah melahirkannya». Berkata Abu `Abdi r-Rahman: Ini adalah salah. Dan yang benar ialah apa yang telah dahulu sebutan kami baginya. Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami An-Nadhr bin Syumayl, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Qasim bin Al-Fadhl: Berkata An-Nadhr bin Syayban, daripada Abi Salamah, maka dia telah menyebut sepertinya dan berkata: «Sesiapa berpuasa padanya dan mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan».

[النسائي الكبرى/ 2531] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ بَيْنَ أَبِيكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 2531] Telah memberitakan Muhammad bin `Abdi Llah bin Al-Mubarak, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Hisyam, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Qasim bin Al-Fadhl, dia berkata: Telah bercerita kepada kami An-Nadhr bin Syayban, dia berkata: Saya telah berkata kepada Abi Salamah bin `Abdi r-Rahman: Ceritakan kepada saya tentang sesuatu yang kamu telah dengar daripada bapa kamu, telah mendengarnya bapa kamu daripada Rasuli Llah, tiada antara bapa kamu dan antara Rasuli Llah seorang pun, pada bulan Ramadhan. Dia berkata: Ya. Telah bercerita kepada saya bapa saya, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesungguhnya Allah telah memfardhukan puasa Ramadhan, dan saya telah mensunnahkan bagi antum mendirikannya. Maka sesiapa berpuasa padanya dan mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan, dia telah keluar daripada dosanya seperti hari ibunya telah melahirkannya».

[النسائي الكبرى/ 3398] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَنْبَأَ شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يَقُومُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3398] Telah memberitakan Muhammad bin `Aliy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu l-Yaman, dia berkata: Telah memberitakan Syu`ayb, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu z-Zinad, daripada Al-A`raj, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, Allah mengampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3399] أَنْبَأَ أَبُو الْأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3399] Telah memberitakan Abu l-Asy`as, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Hisyam, daripada Yahya bin Abi Kasir, daripada Abi Salamah bin `Abdi r-Rahman, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Abu Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3400] أَنْبَأَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3400] Telah memberitakan `Abdu l-Hamid bin Sa`id, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Mubasysyir, daripada Al-Awza`iy, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Yahya bin Abi Kasir, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3401] أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3401] Telah memberitakan `Amr bin `Usman, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Baqiyyah, daripada Abi `Amr, daripada Yahya, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3402] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3402] Telah memberitakan Muhammad bin Al-Musaffa, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Baqiyyah bin Al-Walid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Awza`iy, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa mendirikan bulan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3403] أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3403] Telah memberitahu saya Abu Dawud, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ya`qub, dia berkata: Telah bercerita kepada saya bapa saya, daripada Salih, daripada Ibni Syihab, bahawa Aba Salamah telah memberitahunya, bahawa Aba Hurayrah berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3404] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَ سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3404] Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah memberitakan Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3405] أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3405] Telah memberitakan Qutaybah bin Sa`id, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, bahawa Nabi telah berkata: «Sesiapa berpuasa bulan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3406] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3406] Telah memberitakan Muhammad bin `Abdi Llah bin Yazid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Sufyan, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada Abi Hurayrah, daripada Nabi, dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya, dan sesiapa mendirikan malam Al-Qadr dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3407] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: "مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3407] Telah memberitakan Muhammad bin Khalid, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Bisyr bin Syu`ayb, daripada bapanya, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Salamah bin `Abdi r-Rahman, bahawa Aba Hurayrah berkata: Saya telah mendengar Rasula Llah berkata kepada Ramadhan: «Sesiapa mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3408] أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: "مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3408] Telah memberitakan Ar-Rabi` bin Sulayman, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu Wahb, dia berkata: Telah memberitahu saya Yunus, daripada Ibni Syihab, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Salamah, bahawa Aba Hurayrah berkata: Saya telah mendengar Rasula Llah berkata kepada Ramadhan: «Sesiapa mendirikannya dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3409] أَنْبَأَ نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3409] Telah memberitakan Nuh bin Habib, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu r-Razzaq, dia berkata: Telah memberitakan Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Rasula Llah telah menggalakkan pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan, dia telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3410] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3410] Telah memberitakan Muhammad bin Salamah, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu l-Qasim, daripada Malik, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Ibnu Syihab, daripada Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3411] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3411] Telah memberitahu saya Muhammad bin Isma`il At-Tabaraniy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Muhammad bin Asma’, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Juwayriyah, daripada Malik: Berkata Az-Zuhriy: Telah memberitahu saya Abu Salamah bin `Abdi r-Rahman, dan Humayd bin `Abdi r-Rahman, daripada Abi Hurayrah, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya».

[النسائي الكبرى/ 3412] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ، فَيَقُولُ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ فِي الزُّهْرِيِّ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ثِقَةٌ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3412] Telah memberitahu saya Muhammad bin Jabalah, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Mu`afa, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Musa, daripada Ishaq bin Rasyid, daripada Az-Zuhriy, dia berkata: Telah memberitahu saya `Urwah, bahawa `A’isyah telah memberitahunya, bahawa Rasula Llah telah menggalakkan manusia pada mendirikan Ramadhan, tanpa dia menyuruh mereka dengan satu ketetapan urusan padanya, maka dia berkata: «Sesiapa mendirikan Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, diampunkan baginya apa-apa yang terdahulu daripada dosanya». Berkata Abu `Abdi r-Rahman: Ishaq bin Rasyid tidaklah sekuat itu pada Az-Zuhriy, dan Musa bin A`yun adalah siqah.

[النسائي الكبرى/ 3573] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3573] Telah memberitahu kami Muhammad bin Al-Musanna, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Al-Khalil bin `Umar bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada saya bapa saya, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Qatadah, daripada Al-Hasan, daripada Abi Bakrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila bertemu dua orang muslim dengan dua pedang mereka berdua, dan telah membunuh salah seorang daripada mereka berdua sahabatnya, maka pembunuh dan yang dibunuh dalam neraka».

[K/31], [K/6875], [M/2888], [H/5981], [D/4268], [Nk/3573], [Nk/3574], [Nk/3575], [Nk/3576], [J/3963], [J/3964], [A/19093], [A/19926], [A/19959], [A/19980], [N/4121], [N/4122], [N/4123], [N/4124],

[النسائي الكبرى/ 3574] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: "إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ أَخَاهُ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3574] Telah memberitahu kami Ahmad bin Fadhalah bin Ibrahim, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu r-Razzaq, dia berkata: Telah memberitakan kami Ma`mar, daripada Ayyub, daripada Al-Hasan, daripada Al-Ahnaf bin Qays, daripada Abi Bakrah, dia berkata: Dia telah berkata: Saya telah mendengar Rasula Llah berkata: «Apabila berdepan dua orang muslim dengan dua pedang mereka berdua, dan telah membunuh salah seorang daripada mereka berdua sahabatnya, maka pembunuh dan yang dibunuh dalam neraka». Mereka berkata: Ya Rasula Llah, ini ialah pembunuh, maka apa kena dengan yang dibunuh? Dia berkata: «Sesungguhnya dia telah mahu untuk membunuh saudaranya».

[K/31], [K/6875], [M/2888], [H/5981], [D/4268], [Nk/3573], [Nk/3574], [Nk/3575], [Nk/3576], [J/3963], [J/3964], [A/19093], [A/19926], [A/19959], [A/19980], [N/4121], [N/4122], [N/4123], [N/4124],

[النسائي الكبرى/ 3575] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3575] Telah memberitahu kami Ahmad bin `Abdah, daripada Hammad, daripada Ayyub, dan Yunus, dan Al-Mu`alla bin Ziyad, daripada Al-Hasan, daripada Al-Ahnaf bin Qays, daripada Abi Bakrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Apabila bertemu dua orang muslim dengan dua pedang mereka berdua, dan telah membunuh salah seorang daripada mereka berdua sahabatnya, maka pembunuh dan yang dibunuh dalam neraka».

[K/31], [K/6875], [M/2888], [H/5981], [D/4268], [Nk/3573], [Nk/3574], [Nk/3575], [Nk/3576], [J/3963], [J/3964], [A/19093], [A/19926], [A/19959], [A/19980], [N/4121], [N/4122], [N/4123], [N/4124],

[النسائي الكبرى/ 3576] أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ"، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: "إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 3576] Telah memberitahu kami Mujahid bin Musa, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Isma`il dan dia ialah Ibnu `Ulayyah, daripada Yunus, daripada Al-Hasan, daripada Abi Musa Al-Asy`ariy, bahawa Rasula Llah telah berkata: «Apabila berdepan dua orang muslim dengan dua pedang mereka berdua, dan telah membunuh salah seorang daripada mereka berdua sahabatnya, maka pembunuh dan yang dibunuh dalam neraka». Berkata seorang lelaki: Ya Rasula Llah, ini ialah pembunuh, maka apa kena dengan yang dibunuh? Dia berkata: «Sesungguhnya dia telah mahu membunuh saudaranya».

[K/31], [K/6875], [M/2888], [H/5981], [D/4268], [Nk/3573], [Nk/3574], [Nk/3575], [Nk/3576], [J/3963], [J/3964], [A/19093], [A/19926], [A/19959], [A/19980], [N/4121], [N/4122], [N/4123], [N/4124],

[النسائي الكبرى/ 4100] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّتِهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 4100] Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah memberitakan `Abdu r-Razzaq, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ma`mar, daripada Az-Zuhriy, daripada Salim, daripada bapanya, bahawa Rasula Llah telah mencukur kepalanya ketika hajinya.

[K/4410], [M/1304], [D/1980], [Nk4100], [A/5582], [A/6080],

[النسائي الكبرى/ 4717] أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 4717] Telah memberitakan Ishaq bin Ibrahim, dia berkata: Telah memberitakan Sulayman bin Hayyan, dia berkata: telah bercerita kepada kami Yahya bin Sa`id, daripada Muhammad bin Ibrahim, daripada `Alqamah bin Waqqas Al-Laysiy, daripada `Umar bin Al-Khattab, daripada Nabi, dia berkata: «Sesungguhnya amalan-amalan itu dengan niat, dan sesungguhnya bagi individu apa yang dia telah niatkan. Maka sesiapa yang hijrahnya adalah kepada Allah dan kepada Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan kepada Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya adalah untuk dunia yang ditujuïnya, atau wanita yang akan dikahwininya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia telah berhijrah kepadanya».

[K/1], [K/54], [K/2529], [K/5070], [K/6689], [K/6953], [M/1907], [Kz/142], [Kz/143], [Kz/455], [H/388], [H/389], [H/4868], [Z/1647], [D/2201], [Nk/78], [Nk/4717], [Nk/5601], [Nk/11804], [J/4227], [Dq/109], [A/169], [A/302], [N/75], [N/3437], [N/3794],

[النسائي الكبرى/ 5601] أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ هُوَ الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 5601] Telah memberitahu kami `Amr bin Mansur An-Nasa’iy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami `Abdu Llah bin Maslamah dia ialah Al-Qa`nabiy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Malik, dan Al-Haris bin Miskin, dengan membaca ke atasnya dan saya mendengar, daripada Ibni l-Qasim, dia berkata: Telah memberitahu saya Malik, daripada Yahya bin Sa`id, daripada Muhammad bin Ibrahim, daripada `Alqamah bin Waqqas, daripada `Umar bin Al-Khattab, dan dalam cerita Al-Haris bahawasanya dia telah mendengar `Umar berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesungguhnya amalan-amalan itu dengan niat, dan sesungguhnya bagi individu apa yang dia telah niatkan. Maka sesiapa yang hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya adalah untuk dunia yang ditujuïnya, atau wanita yang akan dikahwininya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia telah berhijrah kepadanya».

[K/1], [K/54], [K/2529], [K/5070], [K/6689], [K/6953], [M/1907], [Kz/142], [Kz/143], [Kz/455], [H/388], [H/389], [H/4868], [Z/1647], [D/2201], [Nk/78], [Nk/4717], [Nk/5601], [Nk/11804], [J/4227], [Dq/109], [A/169], [A/302], [N/75], [N/3437], [N/3794],

[النسائي الكبرى/ 5880] أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَال: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيَّ يَلِجُ النَّارَ"، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 5880] Telah memberitakan Isma`il bin Mas`ud, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, daripada Syu`bah, daripada Mansur, dan telah memberitakan Muhammad bin Basysyar, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Yahya, daripada Syu`bah, dia berkata: Telah bercerita kepada saya Mansur, dia berkata: Saya telah mendengar Rib`iy berkata: Saya telah mendengar `Aliy berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Jangan antum berdusta ke atas saya, maka sesungguhnya sesiapa yang berdusta ke atas saya, dia akan masuk ke dalam neraka». Dan berkata Muhammad: «Sesiapa yang telah berdusta ke atas saya».

[النسائي الكبرى/ 5881] أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلزُّبَيْرِ: مَا لِي لَا أَرَاكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا؟ قَالَ: مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 5881] Telah memberitakan Muhammad bin `Abdi l-A`la, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Khalid, daripada Syu`bah, dia berkata: Telah memberitahu saya Jami` bin Syaddad, dia berkata: Saya telah mendengar `Amir bin `Abdi Llah bin Az-Zubayr bercerita daripada bapanya, bahawasanya dia berkata kepada Az-Zubayr: Kenapa saya tidak melihat kamu bercerita daripada Rasuli Llah sesuatu pun? Dia berkata: Saya tidak menjauhinya sejak saya masuk Islam, tetapi saya telah mendengarnya berkata: «Sesiapa berdusta ke atas saya, maka hendaklah dia menyediakan tempat duduknya daripada api neraka».

[النسائي الكبرى/ 5883] أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مُتَعَمِّدًا"، قَالَ: أَنْبَأَ أَنَسٌ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَأْمُرُهُ أُخْرَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 5883] Telah memberitakan `Aliy bin Hujr, dia berkata: Telah memberitakan Isma`il, daripada Sulayman At-Taymiy, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Anas bin Malik: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berdusta ke atas saya, maka hendaklah dia menyediakan tempat duduknya daripada api neraka, dengan sengaja». Dia berkata: Telah memberitakan Anas begitu dua kali, kemudian dia menyuruhnya lagi, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berdusta ke atas saya dengan sengaja, maka hendaklah dia menyediakan tempat duduknya daripada api neraka».

[النسائي الكبرى/ 5884] أَنْبَأَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَ شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَصِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 5884] Telah memberitakan Mahmud bin Ghaylan, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Abu Dawud, dia berkata: Telah memberitakan Syu`bah, dia berkata: Telah memberitahu saya Abu Hasin, dia berkata: Saya telah mendengar Aba Salih, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesiapa berdusta ke atas saya dengan sengaja, maka hendaklah dia menyediakan tempat duduknya daripada api neraka».

[النسائي الكبرى/ 6704] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ، غَسَلَ يَدَيْهِ.

[An-Nasa’iy Al-Kubra/ 6704] Telah memberitahu saya Muhammad bin `Ubayd, dia berkata: Telah bercerita kepada kami Ibnu l-Mubarak, daripada Yunus, daripada Az-Zuhriy, daripada Abi Salamah, daripada `A’isyah, bahawa Rasula Llah apabila dia mahu untuk tidur sedangkan dia berjunub, dia berwudhu’ dengan wudhu’nya untuk salat, dan apabila dia mahu untuk makan, dia membasuh dua tangannya.

[K/288], [M/305], [Kz/213], [Kz/215], [Kz/218], [H/1217], [H/1218], [Nk/249], [Nk/250], [Nk/251], [Nk/6704], [Nk/6705], [Nk/6854], [Nk/8992], [Nk/8993], [Nk/8994], [Nk/8995], [Nk/8996], [Nk/8997], [Nk/8998], [Nk/8999], [Nk/9000], [N/255], [N/256], [N/257], [N/258], [J/584], [J/591], [J/593], [D/222], [D/224], [A/23563], [A/24034], [A/24193], [A/24381], [A/25069], [A/25070], [A/25118], [A/25704], [A/25851], [R/2078], [Dq/398], [Dq/399], [Dq/400];