Sunan Ad-Darqutniy Óää ÇáÏÇÑÞØäí

Sebelum ÇáÓÇÈÞ 1001, 1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007, 1008, 1009, 1010, 1011, 1012, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1049, 1050, seterusnya ÇáÊÇáí indeks ÇáÝåÑÓÇÊ

[ÇáÏÇÑÞØäí/ 1019] ÍóÏøóËóäóÇ ÇáúÍõÓóíúäõ Èúäõ ÅöÓúãóÇÚöíáó¡ ËóäóÇ Óóáúãõ Èúäõ ÌõäóÇÏóÉó¡ ËóäóÇ ãõÍóãøóÏõ Èúäõ ÝõÖóíúáò¡ Úóäö ÇáúÃóÚúãóÔö¡ Úóäú ÃóÈöí ÕóÇáöÍò¡ Úóäú ÃóÈöí åõÑóíúÑóÉó¡ ÞóÇáó: ÞóÇáó ÑóÓõæáõ Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó: "Åöäøó áöáÕøóáóÇÉö ÃóæøóáðÇ æóÂÎöÑðÇ¡ æóÅöäøó Ãóæøóáó æóÞúÊö ÇáÙøõåúÑö Íöíäó ÊóÒõæáõ ÇáÔøóãúÓõ¡ æóÅöäøó ÂÎöÑó æóÞúÊöåóÇ Íöíäó íóÏúÎõáõ æóÞúÊõ ÇáúÚóÕúÑö¡ æóÅöäøó Ãóæøóáó æóÞúÊö ÇáúÚóÕúÑö Íöíäó íóÏúÎõáõ æóÞúÊõåóÇ¡ æóÅöäøó ÂÎöÑó æóÞúÊöåóÇ Íöíäó ÊóÕúÝóÑøõ ÇáÔøóãúÓõ¡ æóÅöäøó Ãóæøóáó æóÞúÊö ÇáúãóÛúÑöÈö Íöíäó ÊóÛúÑõÈõ ÇáÔøóãúÓõ¡ æóÅöäøó ÂÎöÑó æóÞúÊöåóÇ Íöíäó íóÛöíÈõ ÇáúÃõÝõÞõ¡ æóÅöäøó Ãóæøóáó æóÞúÊö ÇáúÚöÔóÇÁö Íöíäó íóÛöíÈõ ÇáúÃõÝõÞõ¡ æóÅöäøó ÂÎöÑó æóÞúÊöåóÇ Íöíäó íóäúÊóÕöÝõ Çááøóíúáõ¡ æóÅöäøó Ãóæøóáó æóÞúÊö ÇáúÝóÌúÑö Íöíäó íóØúáõÚõ ÇáúÝóÌúÑõ¡ æóÅöäøó ÂÎöÑó æóÞúÊöåóÇ Íöíäó ÊóØúáõÚõ ÇáÔøóãúÓõ". åóÐóÇ áóÇ íóÕöÍøõ ãõÓúäóÏðÇ¡ æóåöãó Ýöí ÅöÓúäóÇÏöåö ÇÈúäõ ÝõÖóíúáò¡ æóÛóíúÑõåõ íóÑúæöíåö Úóäö ÇáúÃóÚúãóÔö¡ Úóäú ãõÌóÇåöÏò¡ ãõÑúÓóáðÇ¡ äóÇ ÃÈõæ Óóåúáö Èúäõ ÒöíóÇÏò¡ ËóäóÇ ãõÍóãøóÏõ Èúäõ ÃóÍúãóÏó Èúäö ÇáäøóÖúÑö¡ ËóäóÇ ãõÚóÇæöíóÉõ Èúäõ ÚóãúÑòæ¡ äóÇ ÒÇÆöÏóÉõ¡ Úóäö ÇáúÃóÚúãóÔö¡ Úóäú ãõÌóÇåöÏò¡ ÞóÇáó: ßóÇäó íõÞóÇáõ: Åöäøó áöáÕøóáóÇÉö ÃóæøóáðÇ æóÂÎöÑðÇ¡ Ëõãøó ÐóßóÑó åóÐóÇ ÇáúÍóÏöíËó¡ æóåõæó ÃóÕóÍøõ ãöäú Þóæúáö ÇÈúäö ÝõÖóíúáö¡ æóÞóÏú ÊóÇÈóÚó ÒóÇÆöÏóÉó ÚóÈúËóÑõ Èúäõ ÇáúÞóÇÓöãö.

[Ad-Darqutniy/ 1019] Telah bercerita kepada kami Al-Husayn bin Isma`il: Telah bercerita kepada kami Salm bin Junadah: Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Fudhayl, daripada Al-A`masy, daripada Abi Salih, daripada Abi Hurayrah, dia berkata: Telah berkata Rasulu Llah: «Sesungguhnya bagi salat terdapat awalan dan akhiran. Dan sesungguhnya awal waktu Zuhur ialah ketika gelincir matahari, dan sesungguhnya akhir waktunya ialah ketika masuk waktu `Asar. Dan sesungguhnya awal waktu `Asar ialah ketika masuk waktunya, dan sesungguhnya akhir waktunya ialah ketika menguning matahari. Dan sesungguhnya awal waktu Maghrib ialah ketika terbenam matahari, dan sesungguhnya akhir waktunya ialah ketika hilang ufuk. Dan sesungguhnya awal waktu `Isya’ ialah ketika hilang ufuk, dan sesungguhnya akhir waktunya ialah ketika malam menjadi setengah. Dan sesungguhnya awal waktu Fajar ialah ketika terbit fajar, dan sesungguhnya akhir waktunya ialah ketika terbit matahari». Ini tidak sahih pada isnadnya. Telah salah pada isnadnya Ibnu Fudhayl. Dan yang lainnya telah meriwayatkannya daripada Al-A`masy, daripada Mujahid secara mursal. Telah bercerita kepada kami Abu Sahl bin Ziyad: Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Ahmad bin An-Nadhr: Telah bercerita kepada kami Mu`awiyah bin `Amr: Telah bercerita kepada kami Za’idah, daripada Al-A`masy, daripada Mujahid. Dia berkata: Telah dikatakan: Sesungguhnya bagi salat terdapat awalan dan akhiran, kemudian dia telah menyebutkan cerita ini. Dan dia lebih sahih daripada kata-kata Ibnu Fudhayl. Dan sesungguhnya telah mengikuti Za’idah `Absar bin Al-Qasim.

[M/613], [Kz/355], [H/1473], [D/396], [A/6927], [A/7132], [Dq/1019],